今天在百合闲逛，History版上看到一篇文章，里面有如下这一段话：

 

“……端午就是最古老的亡灵纪念日，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。但这一“鬼日”却因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。端午的原始功能，在岁月的侵蚀中变得暧昧不清，只有在门上悬挂菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等的祛邪风俗，还约略暗示着它与鬼魂的关联。菖蒲叶片状如宝剑，方士们称其为“水剑”，后又引伸为‘蒲剑’，据说可斩各种妖魔鬼怪……”

 

　　记起小时候用的那种大而圆的扇子，就知道方言叫作“蒲剑扇”，但是一直不知道是哪几个字。看了这段话后豁然开朗。

 

　　以前也曾注意过很多方言中的用词，甚至也发现了一些词汇或者语法与书面语言的关联，包括文言文，但是都是点滴之事，现在是不记得了。其实作为一个非专业人士把这些东西记下来也挺有趣的。

 

　　说些题外的话。

 

　　今天去食堂吃饭时看到那里摆了两株装饰好的圣诞树，很多地方还挂了圣诞老人的头像，心里很不是滋味。国人过圣诞节，肯定不是因为宗教的缘故，也不能说是崇洋媚外，毕竟圣诞节是一个越来越大众化的节日。人们热衷于此，无非是找个由头尽情玩乐罢了，商家们也趁机玩命似的炒作，要抓住这个机会，狠赚一笔。这些也无可非议。但是我们的传统，民族的习俗，似乎也不该被淡忘。

 

　　韩国人以端午节申请世界文化遗产而成功，真是令人汗颜。反观国内，法定节假日中最突出者，莫过于商业气息浓重的五一劳动节和十一国庆节，这两个节日追根溯源不过几十年历史罢了，跟民族文化完全不搭边界。真正传承数千年的，无数文人墨客歌咏的民俗节日，诸如清明、端午、中秋、重阳等等，单就我活过的这二十年时间而言，已经是越来越衰弱了。

 

　　比如端午，小时候河水清澈，每逢此时总是旌旗飘扬，鼓声震天，龙舟竞发，沿岸围观呐喊者无数。后来河水逐渐发黑发臭，路人掩鼻，那些过了端午便封存于岸边的龙舟也渐渐不再下水。颜色绚丽的漆纹脱落，雕琢精美的舟身腐朽，那些曾在水面激昂奋进的龙头龙尾或者别致的木浆，也沦为顽童的玩具。到今天，端午几乎已是只闻其名，很多家庭到这时还会煮些鸡蛋鸭蛋的，但是也有很多人，恐怕已经彻底忘了有这个节日的存在。

 

　　又如中秋，按传统应该是个团圆之日，全家人对月而坐，举杯而歌，多美的日子，然而自小就没有听说过哪个单位会因为这一天而放假。而据说这在曾被称为高丽的中原附属小国所在的那个半岛上，如今中秋俨然是一个盛大的节日，这不能不令人再次汗颜。

 

　　中国，世界之中心，泱泱之大国，我们的祖先曾经是这样认为的。今天，不会再有几个人仍然做着天朝上国的迷梦，然而与此同时，中国人似乎也逐渐失去与生俱来的“中国”特性。

 

　　我想起以前看Transverse老师的blog，有一篇写他儿子的趣事，讲的是看雅典奥运会闭幕式上中国姑娘们的二胡表演时，他儿子惊叫一声“光屁屁弹琴”，引出他的妙语——老谋子向来坚信“越是民族的，就越是世界的”，这次果然做到了：上半身是民族的，下半身是世界的。还是儿子眼光锐利，一语道破。

 

　　我们这一代，已经有名无字，已经不穿迂腐的长衫，已经不太能读懂文言文，也不太懂博大精深的书画艺术，不太听丝竹之乐，也不太信奉儒道之说，甚至于不屑读子曰诗云。我们接纳了很多世界的东西，我们穿奇装异服，学各种叽里呱啦的外国话，我们似懂非懂的看野兽派、后现代主义、叫不上名字的西洋画，顺便把不穿衣服叫作艺术，我们听流行乐，哼爱情小调，我们讲马恩列学说毛概邓论三个代表X个胡说，“坚定”地信奉共产主义。

 

　　我们是世界的，差点不是中国的。所幸我们还有祖先留下来的黄皮肤黑眼睛黑头发，所幸我们还有留着古文明印记的方块字和各式各样包含了诸如“蒲剑扇”之类词汇的方言，所幸我们还有无数彰显五千年文明的遗迹和文物，所幸我们还有精美的瓷器——我们的国名“China”。

 

　　若菖蒲真能驱鬼避邪，真应人人身佩之。